जैसा कि हम इसे देखते हैं | भारत समाचार

नमस्ते और टीओआई के मासिक राउंडअप में आपका स्वागत है लिंग, राजनीति और संस्कृति. ऐसी दुनिया में जहां पुरुष अभी भी अधिकांश कार्यक्रम चलाते हैं और माइक बजाते हैं, यहां हम इसे वैसे ही कहते हैं जैसे हम इसे देखते हैं
चर्चा बिन्दु
1 अब, वह गोली ले सकता है
ए पुरुष गर्भनिरोधक संभावना के दायरे के करीब है. के अनुसार, एक गैर-हार्मोनल इंजेक्शन ने चरण-3 परीक्षणों को मंजूरी दे दी है भारतीय चिकित्सा अनुसंधान परिषद (आईसीएमआर) .बेशक, यह भी सच है कि महिला गर्भनिरोधक बनने से पहले, 1950 के दशक में ही पुरुष गर्भनिरोधक आविष्कार के कगार पर था। यहां तक ​​कि प्रजनन जीवविज्ञानियों के बीच एक मजाक भी चल रहा है कि पुरुष गोली केवल पांच साल दूर है – और पिछले साठ वर्षों से है। और अगर कोई बाज़ार में आ भी गया, तो क्या महिलाएं उन पुरुषों पर भी भरोसा करेंगी जो कहते हैं कि वे गोली ले रहे हैं?
2 इसमें इतना समय लगने के तीन कारण
मजाक को छोड़ दें तो कोई भी पूछेगा कि इसमें इतने साल क्यों लग गए। देरी के कई कारण हैं, और लिंगभेदी मानदंड इसमें भूमिका निभाते हैं। सबसे पहले, स्पष्ट बात यह है कि कुछ पुरुषों को यह विचार कमजोर लगता है, विशेष रूप से हार्मोनल हस्तक्षेप का विचार, भले ही गोली में टेस्टोस्टेरोन प्रत्यारोपण किया गया हो। दूसरे, वे गर्भवती नहीं होती हैं, और उन महिलाओं पर जिम्मेदारी थोपने में उन्हें कोई दिक्कत नहीं है जिनका अधिक दांव पर लगा हो। इससे तीसरी झुर्रियां पैदा होती हैं – पुरुषों की जोखिम गणना एक महिला से भिन्न होती है, और वे किसी भी दुष्प्रभाव को सहन करने के लिए कम तैयार होते हैं, चाहे वह रक्त के थक्कों में थोड़ा अधिक परिवर्तन हो या शराब के साथ बातचीत हो। वीर्य के बिना सूखे ऑर्गेज्म का विचार भी सोचने लायक नहीं था। कई पुरुष कंडोम का उपयोग करने में अनिच्छुक हैं, उपयोग की दर केवल 9.5% है। इसके अलावा, नियमित उपयोग के साथ कंडोम की विफलता दर 13% है।
3 महिलाओं पर परिवार नियोजन का बोझ
भारत में ‘हम दो, हमारे दो‘परिवार नियोजन संदेश का बड़ा प्रभाव पड़ा, अधिक महिलाएं गर्भनिरोधक का उपयोग करने लगीं। लेकिन कंडोम और डायाफ्राम जैसे आधुनिक तरीकों को उच्च सामाजिक-आर्थिक और शैक्षणिक स्थिति वाली महिलाओं द्वारा अधिक व्यापक रूप से अपनाया गया। दूसरों ने महिला नसबंदी पर भरोसा किया, भले ही पुरुष नसबंदी अधिक सुरक्षित और गैर-आक्रामक है। 2008 और 2019 के बीच, भारत में की गई सभी 51.6 मिलियन नसबंदी में से केवल 3% नसबंदी थीं। शिविरों में असफल सर्जरी के मामलों के साथ महिलाओं की बड़े पैमाने पर नसबंदी की भी खबरें आई हैं।
4 हमें बच्चे को पकड़कर मत छोड़ो

गोली के माध्यम से अपनी प्रजनन क्षमता को नियंत्रित करने की महिलाओं की क्षमता एक नाटकीय बदलाव थी जिसने पश्चिम के समाजों को उलट दिया। अमेरिका में 60 के दशक की यौन क्रांति में इसकी बहुत बड़ी भूमिका थी, लेकिन अधिक स्थायी रूप से, इसने पारिवारिक संरचनाओं को बदल दिया और महिलाओं को बड़ी संख्या में कार्यस्थलों में प्रवेश करने की अनुमति दी, महिलाओं को काम पर रखने के प्रतिरोध को कम किया, उन्हें बराबरी के लिए लड़ने की अनुमति दी। भुगतान करें, परिवर्तन जो अन्यत्र भी प्रतिध्वनित हुए। लेकिन ऐसे क्षण में जब महिलाओं की प्रजनन स्वतंत्रता अनिश्चित दिखती है, अब समय आ गया है कि पुरुष भी संभोग के लिए समान जिम्मेदारी लें। विश्व स्तर पर, अनपेक्षित गर्भधारण की दर लगभग 40% है – एक सार्वजनिक स्वास्थ्य संकट जो विशेष रूप से निम्न-आय वाले देशों में प्रचलित है। अधिक न्यायसंगत परिवार नियोजन और प्रजनन स्वायत्तता के लिए पुरुष गर्भ निरोधकों को सुलभ और लोकप्रिय बनाना महत्वपूर्ण है।

देखा और सुना
प्यार, चाहत और विकलांगता

अरुण चड्ढा की ‘माइंडस्केप्स… ऑफ लव एंड लॉन्गिंग’ नामक एक घंटे की डॉक्यूमेंट्री अवश्य देखी जानी चाहिए। यह विकलांग भारतीयों का अनुसरण करता है क्योंकि वे प्यार और इच्छा के आसपास अपने विचारों, आशाओं और अनुभवों के बारे में बात करते हैं। सेलेब्रिटी क्रश (विवेक ओबेरॉय को एक प्रेम पत्र और अमीषा पटेल के स्क्रीनसेवर) से लेकर साझेदारियों को पूरा करने में प्यार खोजने तक, यह पांच विषयों का अनुसरण करता है, उनमें से एक विवाहित जोड़ा है। यह एक संवेदनशील फिल्म है, जो हास्य और मानवता से भरपूर है।

प्रेम कहानियाँ सुनना
इंदु हरिकुमार‘हैंडमेड लव’ नामक नए लॉन्च किए गए पॉडकास्ट में एक अजनबी द्वारा प्रस्तुत एक प्रेम कहानी है, जिसे स्वयंसेवकों द्वारा ज़ोर से पढ़ा जाता है। यह प्रेम, रोमांटिक या अन्य प्रकार से जुड़े अनुभवों और भावनाओं के भंडार के रूप में काम करने की उम्मीद करता है। पहले एपिसोड में, दो प्यारी कहानियाँ दिखाई गईं – एक अंतर-धार्मिक प्रेम के बारे में और दूसरी दोस्ती की कहानी।
दो पुस्तकें जिन्हें आप चूकना नहीं चाहेंगे
मादा मेंढक नर को लुभाने से बचने के लिए मरने का नाटक करती हैं

हममें से कई लोग अवांछित पुरुष ध्यान से परिचित हैं, और महिलाओं को इससे निपटने के लिए असंख्य रणनीतियाँ और झूठ विकसित करने पड़े हैं। मादा मेंढक इसे एक कदम आगे ले जा रही हैं – वैज्ञानिकों ने पाया है कि वे नर मेंढकों से बचने के लिए अपनी मौत का नाटक करती हैं। द गार्जियन की एक रिपोर्ट के अनुसार, वैज्ञानिकों ने पाया है कि साथी के लिए नर मेंढकों की होड़ से मादाएं मर सकती हैं, इसलिए वे दूर जाने के लिए मरने का नाटक करती हैं।
गुलाबी रिबन से परे
स्तन कैंसर के बारे में सार्वजनिक छवि यह है कि इसका इलाज संभव है और जो लोग इससे पीड़ित हैं वे गुलाबी रिबन पहने जीवित बचे लोग हैं। लेकिन, यह अतिसरलीकरण है। माध्यमिक स्तन कैंसर, जैसा कि प्रोफेसर फिलिपा हेथरिंगटन ने एयॉन पर एक निबंध में वर्णित किया है, जिसे यह था (और तब से उसका निधन हो चुका है), लाइलाज है, और किसी भी ‘उत्तरजीवी’ का स्तन कैंसर उसके जीवन में किसी भी समय चरण चार के रूप में वापस आ सकता है। वह लिखती हैं कि कैसे स्तन कैंसर से पीड़ित लोगों पर सकारात्मकता और विषमलैंगिक स्त्रीत्व का प्रदर्शन करने का दबाव होता है, बावजूद इसके कि केवल महिलाएं ही इस बीमारी से पीड़ित नहीं होती हैं। यह लेखन का एक आकर्षक टुकड़ा है जो इस बात को जोड़ता है कि किसी बीमारी के बारे में सार्वजनिक कथाएं इससे पीड़ित लोगों के अनुभव को कैसे प्रभावित करती हैं।
सुकन्या रामगोपालप्रथम महिला घाटम वादक

➤”क्या आप गा सकते हैं,” भावी दूल्हे की पार्टी ने पूछा। “नहीं,” युवा लड़की ने बिना कोई चूक किए उत्तर दिया, “लेकिन मैं घटम बजा सकती हूं।” ऐसे समय में जब कर्नाटक पर्कशन ब्रह्मांड का गहरे पेट वाला मिट्टी का बर्तन केवल खुले शर्ट वाले गहरे पेट वाले पुरुषों द्वारा बजाया जाता था, एक लंबी, साड़ी पहने सुकन्या रामगोपाल ने अपने मायावी, बने-इन-मनमदुरै घाटम की ओर मार्च करना शुरू कर दिया। 1960 के दशक के उत्तरार्ध से चार दशकों से अधिक समय से, भारत की पहली घटम वादक सुकन्या, खाली मिट्टी के बर्तन से और उसकी ओर से आवाज निकालती रही हैं, जिसे सबसे तेज़ आवाज़ की अनुमति नहीं थी।
➤ यदि पुरुष तालवादक संगीत समारोहों और वायलिन वादकों के दौरान कुछ निष्क्रिय-आक्रामक जटिल ढोल वादन के साथ बिना शब्दों के उसके घाटम का मज़ाक उड़ाते थे, तो यहां तक ​​कि कुछ महिलाओं ने 1970 के दशक में “मर्दाना” वाद्य यंत्र के वादक के साथ मंच साझा करने से इनकार कर दिया था। भारत की पहली महिला घटम वादक को जिस चीज ने संगीत समारोह के मंचों के पीछे धकेल दिया, वह उसकी गोद में हाशिए पर रखा ड्रम था। घटम एक ‘उपपक्कवद्य’ था – एक सहवर्ती वाद्य यंत्र, जो कंजीरा और मोर्सिंग की तरह, पेकिंग क्रम में शक्तिशाली मृदंगम के लिए गौण माना जाता था।
➤तमिलनाडु के मयिलादुथुराई में पांच बच्चों में सबसे छोटी जन्मी सुकन्या को अपनी बहन की गायन प्रस्तुति के लिए एक हंसमुख छोटी बीट-लेंडर के रूप में लकड़ी की मेज, कुर्सियों और लगभग किसी भी सतह पर थपथपाने में मजा आता था। बाद में, उन्होंने घाटम गुणी विक्कू विनायकराम के भाई गुरुमूर्ति के अधीन वायलिन सीखना शुरू किया।
➤बमुश्किल 12 साल की उम्र में, वह विनायकराम के पास पहुंची, जिसने उसे “मर्दाना” घाटम बजाने से मना कर दिया और कहा कि इससे उसके हाथों में दर्द होगा और खून आएगा। लेकिन वह दृढ़ थी. बाद में, यह सरमा ही थे जिन्होंने हस्तक्षेप किया और बताया कि घाटम को कोई लिंग नहीं पता था। उन्होंने अमेरिका में रहने वाले अपने बेटे से कहा कि वह सुकन्या को एक साल के भीतर घाटम में पारंगत बना देंगे। महीनों के कठोर अभ्यास के बाद, वादा पूरा हुआ।
हालाँकि, उसके मोटे घाटम को मोटी कांच की छत से सुनने के लिए संघर्ष करना पड़ा। प्रसिद्ध कर्नाटक संगीतकार अक्सर एक महिला को मस्कुलर घाटम में प्रशिक्षित करने के विनायकराम के फैसले पर सवाल उठाते थे। एक बार, जब वह प्रसिद्ध वीणा वादक एमएल वसंतकुमारी के साथ जाने वाली थीं, तो उन्हें बताया गया कि अंतिम समय में संगीत कार्यक्रम रद्द कर दिया गया था और उनकी जगह एक सैक्सोफोन वादक को ले लिया गया था। उन्होंने कहा, अगर वह तवील के साथ रह सकती है, तो वह मृदंगम को डराने वाला एक और ड्रम बजाने के लिए स्वतंत्र है। उस दिन, उन्हें मंच पर दो तवील कलाकार मिले जिनके पास दो-दो माइक थे। उन्होंने उनकी चुनौतियों का इस तरह से जवाब देते हुए आश्चर्यजनक परीक्षा उत्तीर्ण की कि संशयवादियों ने सराहना की।
➤1970 के दशक में, उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो को पत्र लिखकर घाटम, कंजीरा और मोर्सिंग वादकों के साथ किए जाने वाले व्यवहार के बारे में बताया और सफलतापूर्वक इनमें से प्रत्येक वाद्ययंत्र के लिए अलग-अलग प्रतियोगिता श्रेणियों की मांग की। जिस चीज़ ने सुकन्या को बेंगलुरु में घाटम के लिए एक स्कूल स्थापित करने के लिए प्रेरित किया, वह आखिरी समय में की गई अनदेखी थी। 2000 में, जब उन्हें बांसुरीवादक एन रमानी के साथ जाना था, तो आयोजकों ने उन्हें बताया कि उनके साथ गए मृदंगम कलाकार एक महिला घाटम कलाकार के साथ नहीं बजाना चाहते थे। उन्होंने एक साक्षात्कार में याद करते हुए कहा, “मैं अपने माता-पिता की मृत्यु पर भी उतना नहीं रोई थी, जितना उस दिन रोई थी।”
➤ उनके दो प्रयोग – ‘घट तरंग’, छह घटम से बनी एक धुन और ‘स्त्री ताल तरंग’, जो एक पूर्ण महिला ताल वाद्य समूह है – ने उनके बर्तनों को विदेशों में उड़ते हुए देखा है। उन्हें 2014 में संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार मिला।
➤आज, बेंगलुरु में उनके लिविंग रूम की दीवारों पर घाटम की अलमारियां लगी हुई हैं, जहां वह अपने पति रामगोपाल, इंजीनियर के साथ रहती हैं, जिनके साथ काम करने से उन्होंने 1980 में इनकार कर दिया था, जब उनके परिवार ने उनसे कहा था कि उन्हें शादी के बाद घाटम बजाना छोड़ना होगा। पहली नजर में चकित होकर रामगोपाल ने उसका पीछा किया था। उनकी लंबी, खुशहाल शादी का रहस्य उनके हालिया साक्षात्कार में पाया जा सकता है जिसमें कलाकार ने कबूल किया कि वह ‘संगत’ शब्द की प्रशंसक नहीं थी। उसकी पसंदीदा ध्वनि? ‘टीम वर्क’.
शर्मिला गणेशन राम के इनपुट के साथ केतकी देसाई द्वारा क्यूरेट किया गया